Vieille de plusieurs millénaires, la civilisation Chinoise a connu nombre de bouleversements, de découvertes qui ont bâti son histoire et sa culture.
Très honnêtement, il serait présomptueux de notre part de prétendre avoir compris la culture et le mode de vie chinois en si peu de temps. Aussi nous allons simplement vous donner quelques clés pour être le mieux préparé lors de votre séjour dans l’empire du milieu.
Le nom Chine désigne le pays à l’international, les chinois l’appellent Zhongguo : le pays du milieu.Traditionnellement, les Chinois considèrent leur pays comme le centre du monde, puisque les autres sont les « pays autour ».
Le pays a toujours été assez refermé sur lui même, avec en point d’orgue la période Mao Zedong où les frontières étaient fermées. De nos jours la trace de cette période reste bien ancrée dans les esprits et les Chinois ne s’intéressent que peu aux événements internationaux.
La plupart ont un niveau d’anglais inexistant et leurs connaissances internationales limitées. Aussi voir un étranger provoque toujours un étonnement, dans l’ouest du pays surtout.
Ne soyez pas surpris si, assis à une échoppe pour manger un bol de nouilles, vous apercevez des dizaines de passants qui s’arrêtent pour vous dévisager avant de reprendre leur chemin.
Ancienne colonie anglaise, Hong Kong est redevenue Chinoise en 1997. Pour une durée de 50 ans, le système économique de Hong Kong ne change pas. La ville attire les entrepreneurs du monde entier et est le pôle économique majeur en Asie. Le centre du capitalisme à la Chinoise…
Certains voyageurs évitent la Chine car ce pays est « contre leurs convictions » : le non respect des droits de l’homme, le soutien au Soudan ou à la Birmanie, le Tibet et les exécutions massives attisent la colère de la communauté internationale.
Malheureusement face aux enjeux économiques, les voix de ceux qui souffrent ne font pas beaucoup de bruit.
Le parti communiste Chinois prend le pouvoir en 1949 à la place du Kuomintang de Tchang Kai Tchek. Ce dernier se réfugie à Taiwan et est considéré des années après comme le dirigeant Chinois.
C’est pourtant Mao Zedong et sa bande qui règne sur le pays.
Son but est de réorganiser l’agriculture et de nationaliser l’industrie. Il demande alors à ceux qui ne sont pas d’accord avec ses projets de faire entendre leur voix.
Le nombre d’opposants dépasse celui prévu par Mao qui a pu identifier les réfractaires pour mieux les décimer.Mao peut alors mettre son plan à exécution afin de devenir une grande puissance communiste en 15 ans : le grand bond en avant.
Il orchestre une surproduction des récoltes, réorganise les marchés. Mais les nouvelles structures sociales se perdent en surcharges administratives, les paysans sont complètement perdus, leurs récoltes pourrissent et ils meurent de faim.
Les rizieres de Yuanyuang
Le grand bond en avant s’avère être un grand bond en arrière qui aura causé la mort de plus de 30 millions de paysans.
Mao perd alors son statut de leader incontesté du parti. Il le récupèrera grâce au soutien de l’armée et de son petit livre rouge qui lui permet, grâce à une lourde propagande, de mettre en place « l’idéologie Mao » en Chine.
Il veut créer un homme nouveau, débarrassé de toutes les futilités. Les temples sont détruits, des affiches aux slogans nationalistes sont diffusées, chacun est vêtu de bleu pour rester dans la masse, chacun dénonce celui qui peut être opposé à la réforme et qui sera exécuté après un procès public au coin de la rue : c’est la révolution culturelle.
Les opposants sont envoyés dans les campagnes pour y réapprendre les bonnes manières.Après plusieurs révoltes dans un climat de terreur et d’insécurité, le calme revient.
Mao meurt en 76 et Deng Xiaoping entreprend de moderniser et de rééduquer, non sans mal, le pays.
Les entreprises gardent leurs bénéfices et des zones économiques spéciales sont créées pour commercer avec l’international.
Mais ces progrès ne profitent qu’a quelques uns. La délinquance et la corruption font leur apparition. Les chinois se rassemblent en 1989 dans les grandes villes pour manifester leur mécontentement et leur volonté d’une démocratie. Ils sont plus d’un million sur la place Tian an Men à Pekin. Le 1er ministre Li Peng envoie les chars tirer sur la foule.
La Chine est et restera un pays au parti unique totalitaire.
Les années suivantes, le pays connaît un développement économique incroyable, récupère Hong Kong et prend soin d’étouffer toutes velléités contestataires. La censure est omniprésente. L’apparition d’Internet n’y échappe pas et de nombreux sites sont inaccessibles depuis la Chine.
Sous Hu Jintao, la Chine rentre à l’OMC, fait affaire avec les pays du monde entier, organise les JO, une exposition universelle. Le pays comprend et adapte les rouages du libéralisme au communisme.
Bientôt au sommet du monde, les Chinois obtiendront ils la 5ème modernité réclamée depuis 40 ans : la démocratie ?
Des femmes en tenues traditionnelles dans le Yunnan
On ne peut pas réellement parler de religion en Chine. Depuis des millénaires, les Chinois ont raconté des mythes, pratiqué des rituels au sommet duquel était l’empereur.
Peu à peu d’autres modes de pensée se sont introduits. L’enseignement de Confucius, basée sur la hiérarchie et l’autodiscipline et le Taoisme du légendaire Lao Tseu et son principe de la non action ont tous les deux connus une dérive religieuse, si bien que des temples ont fleuri le pays.
Le bouddhisme est très présent en Chine et également au Tibet, sous une autre forme.
Dans le Yunnan, les invasions musulmanes ont laissé quelques mosquées et pratiquants, ainsi que les Uighurs dans la province autonome du Xinjiang, près du Kazakhstan.
Confucius a vécu une vie très simple 500 ans avant JC.
Motivé par une infatigable envie d’apprendre, il devient enseignant très tôt avant de devenir magistrat, mettant en avant ses idées humanistes auprès de ses supérieurs.
Mais comme personne ne met en pratique ses propositions, Confucius parcourt le pays à la recherche d’un souverain qui l’écoutera. Il rentrera au bout de 12 ans pour continuer à apprendre et enseigner.
Sans parler d’esprits ou de morts, Confucius a tenu à mettre l’Homme au centre de sa pensée. Conscient que l’homme ne peut pas vivre en harmonie avec la nature à l’état sauvage, il doit vivre en harmonie dans la société.
Il a alors fondé sa théorie sur la bonne conduite, la hiérarchie sociale, la sagesse et les relations saines. Son enseignement a influencé des générations de Chinois, du fonctionnement des familles et le respect des aînés jusqu’aux institutions politiques.
Une dérive religieuse est ensuite apparue et fut même religion d’état et enseignée à l’école jusqu’à l’avènement de la république populaire de Chine en 1949.
Cette philosophie a su intégrer le taoisme et le bouddhisme et influence encore fortement les relations sociales et hiérarchiques en Chine.
Le Taoïsme est un courant de pensée né au VIème siècle avant JC.
Le légendaire Lao Tseu aurait écrit le Tao Te King, le livre de la voie et de la vertu, tout en non dits et formes obscures qui prêtera à de nombreux débats sur son interprétation.
Le livre évoque le caractère sacré, inconnaissable et indicible du Tao. Le Tao est hors du temps, il englobe tout au sens le plus large du terme. L’humain a créé le vrai, le faux, l’abstrait, le concret, les objets, les noms, pour pouvoir se repérer mais tout ceci fait partie du Tao.
Puisque le Tao est indéfinissable, le Taoïste propose de ne pas chercher à le comprendre mais plutôt à l’intégrer par le principe de la non-action. Le taoiste doit se libérer l’esprit et s’alléger de ces questions qui n’auront jamais de réponse pour ne faire qu’un avec le Tao.
Par la suite, une branche du Taoisme est devenu une religion sous l’action des huit immortels. Des devins et alchimistes furent engagés pour donner la vie éternelle aux empereurs. Certains sont morts en buvant les potions concoctées…
Au XIVème siècle le Confucianisme remplace le Taoïsme comme religion d’état mais cette dernière garde de nombreux adeptes.
Le bouddhisme est né en Inde, fondé par Siddarta Gautama, devenu le Bouddha.
Siddarta était un prince préservé de la cruauté du monde par son père, marié à sa cousine avec qui il a eu un fils.
A 29 ans, lors d’une sortie de chasse, il voit au dehors un malade, un mendiant et un mort puis un moine qui lui indique la voie spirituelle à suivre.
Là il comprend que le monde n’est pas tout beau et il part de chez lui la nuit sans réveiller sa femme et son fils pour éviter les adieux difficiles.
Le problème est qu’on le reconnaît dans tout le pays. Il se rase les cheveux et enlève tout signe de richesse et suit pendant un temps la vie d’ascète, comme le lui avait suggéré le moine, avant de juger que la souffrance de cette condition de moine mendiant ne mène nulle part.
Après avoir négocié un petit espace de pelouse, il s’assoit sous un figuier où, après bien des épreuves mentales (des démons viennent l’attaquer, des femmes le séduire… ) il ne craindra plus la peur, il verra la vérité, il atteint l’illumination.
A partir de là, c’est sermon et méditation. 1er discours à Sarnath, à côté de Varanasi en Inde, où il enseigne la voie du milieu. Il ne faut pas être trop riche mais pas trop dépourvu non plus.
A sa mort, à 80 ans, Bouddha est libéré du cycle de réincarnation, le Samsara et atteint le Nirvana. Ses disciples ayant eux aussi atteint l’éveil (les boddhisattvas) reprennent e flambeau mais restent dans ce bas monde pour montrer la voie à suivre aux autres.
Selon la tradition bouddhiste, chaque être vivant appartient à un cycle de renaissance permanent, le Samsara. Chaque être est condamné à errer et se réincarner au cours de ses différentes vies sous toutes les formes possibles. La réincarnation suivante dépend de notre Karma lors de la vie présente.
Pour faire simple, toutes nos pensées ou actions dans notre vie sont enregistrées et rapportent des points ou au contraire, du malus. A notre mort, le total des points définit notre Karma final et décidera de notre réincarnation selon un classement assez précis.
Et le bouddhisme dans tout ça ? Et bien le bouddhiste cherche à atteindre le Nirvana. Rien à voir avec un groupe de rock, il s’agit du top score du Karma, le game over du Samsara, la fin du cycle des réincarnations.
A la fin de sa vie, Bouddha a enseigné son savoir (le dharma) à ses disciples (la sangha). Il a découvert les 3 aspects principaux de l’existence : la satisfaction impossible, la nature éphémère et la non substantialité de toute chose.
Pour se libérer du Samsara, le bouddhiste doit prendre conscience de 4 vérités :
-la souffrance,
-l’origine de la souffrance –désir, attachement, avidité, colère et surtout ignorance – ,
-la cessation de la souffrance
-et enfin le chemin menant à la fin de la souffrance qui suit le noble sentier octuple (compréhension juste, pensées juste, parole juste, action juste, mode de vie juste, effort juste, attention juste, concentration juste)
Après avoir pris conscience de ces 4 vérités, le bouddhiste atteint l’éveil, sorte d’extinction du désir, des illusions et de l’ignorance, causes des souffrances. A sa mort, il atteint le Nirvana.
Selon Bouddha, la voie menant au Nirvana n’est pas écrite. Chacun doit trouver la sienne en suivant ses préceptes de voie du milieu.
Le bouddhisme Mahayana s’est répandu en Chine, partant du principe que tout le monde peut atteindre l’éveil. La religion s’est adaptée au confucianisme et au taoisme.
Au Tibet, le bouddhisme Vajrayana insiste sur le fait que les Boddhisattvas ayant atteint l’éveil restent dans le Samsara pour aider les êtres à se libérer de la souffrance.
Religion d’état, le Tibet était sous l’autorité spirituelle du Dalaï Lama, réincarnation du Boddhisattva de la compassion, jusqu’en 1959 et l’invasion Chinoise.
